張氏源流考
來源：張氏統譜網 發布時間：2024年12月02日
一、張氏得姓源流考
考我始祖揮公，為黃帝軒轅公之五子，母為帝之三妃，當蚩尤無道之時，虐害生民，黃帝征之，戰于涿鹿。蚩尤有妖術，放云霧，帝兵難辨路徑，帝有賢臣風后，取陜之磁石，發明子午儀，定八方，名八門，更以色旗為八門之號，滴水而為時刻，按時以定方向，為攻守行營之用，即遁甲奇門，測時行兵布陣之始也。蚩尤放霧而潛伏不出，化整為零，窺伺反擊，為游擊戰之始也，憂帝之。一夜揮公偶觀天上流星，飛宮過度，光芒有尾，見流星出發，星座有零星，閃耀前進，星座形為半弧，棱弦有勢，乃發明弓矢彈丸，獻于帝前奏曰：遠以彈、以矢、而射，近以弓代器，而可揮擊。帝以此射擊，迫使蚩尤入海，遂命應龍擒殺而亡。帝乃以長弓為姓賜之，以弓之用為名贈之，國封青陽，居河北青陽，即冀州婺城縣明德鄉歸仁里，后易為清河郡。
二、張氏流傳世譜系
張氏鼻祖揮公，原居河北青陽，后蔭子孫眾多，繁衍至山西太原，分支遷入徐州，逐漸南下：一祖果公，為堯帝待郎，精金水之術，作歷數星斗之書，養氣于云陽，往來汾晉間，即八仙之首張果老也。至漢末王莽纂位，時元始元年九月十三日，一祖帶領男婦族人眾多，過楊子江分往下塔衢州、撫州、福州、韶州、汀州、贛州等處。一祖遷往建州、一祖入湖州、一祖入演州，各成桑梓，四海散處，后世子孫皆屬血緣關系，不可棄也。衢州杜陵寺，原是張家大宅舍，上至高祖，下至元孫，盡皆富貴之儔，自揮公而至平、黡二公，共有七十九代矣。五世相韓，世代簪纓，后承子房公，輔漢高祖，官封留侯。高公官為汝南府太守。一祖翼德公與漢昭烈帝桃園結義，輔漢封為桓侯。晉武帝交戰時，嵩公之后裔，于建武二年九月十八日過 江，各成桑梓。一祖統公，造萬里長橋在綿州，住西川路口，襄帝時拜為待中。一祖大遼公，為金陵將軍，有斬祝王之功。一祖武公，為內閣尚書郡卿。一祖華公，七歲時通曉五經，博古通今，為中書令。一祖君政公，為韶州別駕，其曾孫九齡公，輔唐玄宗為相。一祖琳公，作古文尚書。一祖睦公，唐末從王審知等入閩，封梁國公，官居福建侯官；但入閩開基祖尚有七支系，詳載《張氏統宗世譜溯源》。
三、揮公祖德流征考
張氏始祖揮公，因造甲胄，制弓矢，人稱長弓氏，持身誠正，流芳千古，正已率物，垂令譽以萬世，處已以“孝悌忠信”接人以“禮義廉恥”，存此八節，四海為家，諄誡子孫，勿以權勢凌人，勿以富貴傲人，毋陰謀害人，毋敗德損已，莫論是非，莫笑人短，是傳家管教子孫之寶典。而子孫能體祖先之遺訓，準此不敢浮薄，由是庭訓彰顯陰騭暢，后裔得升朝堂之上者，豈非祖宗之光前裕后，垂蔭而瓜瓞綿綿，世代興隆，千秋萬載，輝煌光大，永世無疆。
考我始祖揮公，為黃帝軒轅公之五子，母為帝之三妃，當蚩尤無道之時，虐害生民，黃帝征之，戰于涿鹿。蚩尤有妖術，放云霧，帝兵難辨路徑，帝有賢臣風后，取陜之磁石，發明子午儀，定八方，名八門，更以色旗為八門之號，滴水而為時刻，按時以定方向，為攻守行營之用，即遁甲奇門，測時行兵布陣之始也。蚩尤放霧而潛伏不出，化整為零，窺伺反擊，為游擊戰之始也，憂帝之。一夜揮公偶觀天上流星，飛宮過度，光芒有尾，見流星出發，星座有零星，閃耀前進，星座形為半弧，棱弦有勢，乃發明弓矢彈丸，獻于帝前奏曰：遠以彈、以矢、而射，近以弓代器，而可揮擊。帝以此射擊，迫使蚩尤入海，遂命應龍擒殺而亡。帝乃以長弓為姓賜之，以弓之用為名贈之，國封青陽，居河北青陽，即冀州婺城縣明德鄉歸仁里，后易為清河郡。
二、張氏流傳世譜系
張氏鼻祖揮公，原居河北青陽，后蔭子孫眾多，繁衍至山西太原，分支遷入徐州，逐漸南下：一祖果公，為堯帝待郎，精金水之術，作歷數星斗之書，養氣于云陽，往來汾晉間，即八仙之首張果老也。至漢末王莽纂位，時元始元年九月十三日，一祖帶領男婦族人眾多，過楊子江分往下塔衢州、撫州、福州、韶州、汀州、贛州等處。一祖遷往建州、一祖入湖州、一祖入演州，各成桑梓，四海散處，后世子孫皆屬血緣關系，不可棄也。衢州杜陵寺，原是張家大宅舍，上至高祖，下至元孫，盡皆富貴之儔，自揮公而至平、黡二公，共有七十九代矣。五世相韓，世代簪纓，后承子房公，輔漢高祖，官封留侯。高公官為汝南府太守。一祖翼德公與漢昭烈帝桃園結義，輔漢封為桓侯。晉武帝交戰時，嵩公之后裔，于建武二年九月十八日過 江，各成桑梓。一祖統公，造萬里長橋在綿州，住西川路口，襄帝時拜為待中。一祖大遼公，為金陵將軍，有斬祝王之功。一祖武公，為內閣尚書郡卿。一祖華公，七歲時通曉五經，博古通今，為中書令。一祖君政公，為韶州別駕，其曾孫九齡公，輔唐玄宗為相。一祖琳公，作古文尚書。一祖睦公，唐末從王審知等入閩，封梁國公，官居福建侯官；但入閩開基祖尚有七支系，詳載《張氏統宗世譜溯源》。
三、揮公祖德流征考
張氏始祖揮公，因造甲胄，制弓矢，人稱長弓氏，持身誠正，流芳千古，正已率物，垂令譽以萬世，處已以“孝悌忠信”接人以“禮義廉恥”，存此八節，四海為家，諄誡子孫，勿以權勢凌人，勿以富貴傲人，毋陰謀害人，毋敗德損已，莫論是非，莫笑人短，是傳家管教子孫之寶典。而子孫能體祖先之遺訓，準此不敢浮薄，由是庭訓彰顯陰騭暢，后裔得升朝堂之上者，豈非祖宗之光前裕后，垂蔭而瓜瓞綿綿，世代興隆，千秋萬載，輝煌光大，永世無疆。
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