尋根溯源
今天卒子向大家介紹拔茅山張氏宗祠。
樅陽縣拔茅山張氏宗祠又稱公茂堂，始建于明朝孝宗年間，距今有近六百年歷史。1948年為支持解放軍渡江作戰，張氏族人曾給予大力支持。
拔茅山與烏金渡。拔茅山座落在會宮鎮境內，其主峰海拔278.3米，位于白蕩湖西畔。山腳東邊有一渡口名叫烏金渡。一直以來，這里流傳著這樣一個傳說：明朝崇禎年間，白蕩湖邊冒出一個暴發戶，名叫丁久旺。一日丁久旺老母病故，按例請來風水先生，想為老母覓一風水寶地。風水先生對丁說：地，是有一塊，如若葬到正脈，你家榮華富貴不盡，不過……丁見先生半晌不語，毫不猶豫地說：只要我能榮華富貴，什么條件我都答應。風水先生憂心忡忡地說：若真葬到龍脈，我將雙目失明，那我的后半身咋辦？為使先生無后顧之憂，久旺備酒請來當地紳士白字黑字立下：只要丁家能發財，無條件為先生養老送終的字據。風水先生吃了定心丸，便選擇那塊寶地安葬了丁母。說來也怪，丁母剛剛入土，先生雙目頓失光明。丁家果然財源茂盛，八方進寶，農舍頓成豪宅。丁家發了后，雖派專人伺候雙目失明的老先生的飲食起居，但其暴發戶的本性無法改變。有一天，丁久旺看見傭人用其洗腳的金盆打水給先生洗臉，頓時惱羞成怒，狠狠地打了傭人一記響亮耳光，時隔幾日，先生便問傭人，那天主人為何打你一個耳光？傭人沮喪地說了實話。一天晚上，風燭殘年的風水先生對丁久旺說：久旺啊，還有一塊寶地既出財又出人，而且出大官。丁頓時心頭一喜，便迫不及待地問：哪怎樣才能人財兩旺呢？風水先生故作詭秘地說：天機不可泄露，那必須將老母靈柩遷址。丁久旺為了顯示自己的榮華富貴，便選擇黃道吉日為老母遷柩。丁母靈柩剛入新址，霎時，狂風大作，電閃雷鳴，突如其來的一場大雨鋪天蓋地而來……不知何故，幾日來可忙壞了山下湖中擺渡老人。那成群結隊的人馬過渡都說同樣一句話，渡費將由一位頭戴斗笠，身披蓑衣，手牽小黃牛的老者付總帳。果然，三日后的中午，一老者牽小黃牛前來過河。擺渡老人便索取渡費，老翁說：我叫小黃牛屙泡屎付渡費足夠。擺渡老人怒火中燒：我辛辛苦苦為你們擺渡三天三夜，一泡牛屎付渡費？老人一邊破口大罵，一邊清除艙內牛屎。就在牛屎倒入水中之際，奇跡發生了，倒入河中的牛屎從水中升起一座小山。老人再看看船艙內牛屎的殘跡，全變成了烏金。懊惱之時，立馬去追老者和黃牛，已不見了人影，卻見小黃牛已鉆進河西的大山之中，僅有牛尾巴尚在擺動。擺渡人拚命撲上去只拔下三根牛毛，定睛一看，競是三根沉甸甸的金條。世人曰：天有不測風云，人有旦夕禍福；命里有時終須有，命里無時莫強求。此后，丁家豪宅又恢復了往日的寂靜。原來，那些金銀財寶趁著丁母移柩之機，變成金人銀馬全部過河西去了。烏金渡、拔茅(毛)山便由此而生，河中聳起的小山名叫史(屎)家墩。今日的拔茅山也確實擁有銅金礦藏。
拔茅山是會宮鎮最高山峰。山腳下，散落著上百個大大小小的村莊。這里聚居著大量的張姓人家，當地人為區分各地的張姓，慣稱這一支為拔茅張。拔茅張的一世祖興三公，元初由池州市貴池縣遷來會宮。再往前，這支張姓其實源自婺源。歷史上，拔茅張氏人才輩出，代表性人物有明末清初書畫家張度、安徽師范大學前校長張海鵬等。
在拔茅山的北麓，有一個村落背靠青山，面臨水塘，環境優美，風光秀麗。著名的張氏宗祠，就坐落在這里。張氏宗祠，又名“公茂堂”，占地約420平方米，分前后二進，由戲臺、前廳和后堂等部分組成。整座宗祠為全封閉抬梁式結構，封火墻到頂，兩面坡屋面，拱棚卷起。
宗祠的門前有石質上馬石一對，以后卒子再向大家介紹。前廳上層為一戲臺，天花及四壁均存彩繪圖案。其廳堂內井檐之花板、拱棚上之月梁、檐下之斜撐、以及梁架、檐枋、額枋上之木雕，還有戲臺天花上的彩繪和門樓、石礎上的石刻，實為罕見，高雅、秀美、莊重，富有感染力，顯示了很高的文化和藝術內涵。這應該是樅陽縣目前發現的唯 一一座內有戲臺設施、外存上馬石的古代建筑。
張氏宗祠目前是會宮的為數極少的古建筑之一。但會宮曾是一些樅陽大姓的始居地，曾有多家宗祠。從遺存下來的地基和石鼓看，從一些老年人的口中，我們得知，規模絕不在張氏宗祠之下。可惜，一聲破“四舊”，江家祠堂和眾多家族的宗祠一樣，頃刻間灰飛煙滅。
張氏宗祠能得以保存至今，不能不感謝一個人。這個人便是張雨青。1939年春，國破家亡之際，張雨青先生毅然決定，在張氏宗祠旁邊的腳屋，創辦一所小學，取名“敦化”。敦化二字源自《中庸》“小德川流，大德敦化”句，意即“仁愛敦厚，化生萬物”。張先生的原意可能是要用文化和言行來感化學生，讓他們做誠實厚道、利國利民的人。
有了敦化小學，張氏宗祠的命運便發生了根本性的改變。在其他家族的宗祠遭到破壞時，張氏宗祠卻悄悄融入敦化小學，最終得以幸存，張雨青也成為這所小學的第一任校長。
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